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民理論文.doc


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羃莀腿薄蒂《民族理論與民族政策》課程論文肀羆標題論民族融合及其對中國發展的意義羇袂袁肈姓名劉宇涵肅所在學院經濟管理學院芁專業班級會計學薁學號07聿指導教師王春風膄日期2016年6月6日羄莁論民族融合及其對中國發展的意義袇薆莄摘要肂民族融合是兩個對等的民族經過長期的共同性增長的基礎上融為一體,民族差別得以最終消失,相互融合成新的民族。遷移雜居互相通婚,各民族互相學習共同發展。也指全世界民族消亡的途徑和方式。指全世界實現大同以後,民族特征和民族差別逐漸消失,形成為一個沒有民族界限的人類整體的曆史過程。而這個民族融合的過程對於中國這個統一多民族國家的發展有著重要意義。羈蚄關鍵詞袃民族融合民族衝突民族關係薈聿一、基於民族本身的分析肇1.1從民族的概念解釋民族融合節要研究民族的同化的影響,首先也是非常重要的一點是要明白概念是什麽,隻有有了民族的區別,才能有民族的同化。羋民族是一個曆史範疇,是一種普遍的社會現象存在方式。民族並不是存在於人類社會的初期,而是在人類曆史發展到一定階段之後才會出現的。民族的概念其實是體現了人們對於“民族”這樣一個社會現象的本質的認知。也就是說,人類對於“民族”的認知是隨著社會曆史發展而漸漸成形及逐漸的深入的。螇“民族”這個詞的第一次出現是在公元前九—前八世紀古希臘荷馬史詩中的《伊利亞特》中。公元前4世紀,被稱為史學之父的曆史學家希羅多德在他著名的《曆史》一書中曾多次使用,並記述了民族的相關特征。後來,隨著資本主義上升時期民族國家的形成和資本主義國家民族學的發展,“民族”一次在西方國家廣泛的使用起來,而且出現了各種不同的理解與解釋。膅那麽,究竟什麽是民族呢,民族之間的區分又是什麽?意大利學者馬奇提出民族是指具有土地、起源、習慣和語言的統一。19世紀的德裔瑞士政治學家布倫奇裏在其《普通國家法》一書中認為民族具有八種特質:即民族具有共同的地域、血統、肢體語言、文化、風俗、宗教、習俗、生計等八個方麵的特征。還有人說民族:即以血緣,文化,共同的曆史記憶,民族語言,文字,強烈的身份認同為紐帶形成的共同體。在一些英文書當中,更是把民族一詞的釋義定為既可以是民族,又可以被翻譯成國家。[1]螞在中國,民族這個釋義的出現更是經曆過了漫長的曆史。《左傳·成公四年》記載的“非我族類,其心必異”,大概是婦孺皆知的一句關於民族區別的話了。在我國,據史書記載的傳說,公元前兩千多年,一些人們共同體,就有各自的具體名稱,如夏、商、羌、九黎等,顯然這已不隻是一個氏族或部落單位,而是一些氏族部落的統稱,後來,在名稱後麵加上了“族”字,如夷族、狄族、戎族、黃帝族、炎帝族、苗族等等,但人們從什麽時候開始對這些人們共同體稱“族”的,現尚無確切材料可考。據我國史學家呂振雨說:商族名稱從何而來,還不能正確考證,但這一部分人“自從居殷後,便自稱殷族,夏人則稱之為夷族。”,商遷都於殷,是在公元前1324年,按照這一說法,公元前十四世紀的時候,在我國已把人們共同體開始稱之為“族”,但是,當時人們用什麽標準來區分和認識這些族,尚未見到有關記載。[2]聿但現代的民族(國族)概念,也可是以國度為區分的人群,也可以是單指有共同的文化概念,而沒有共同的語言、曆史、宗教來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰;同一個民族也可有不同的曆史淵源,不同的民族也可用相同的語言;不同的民族也可在後期融合成新民族。像中華民族就是一個經曆了漫長的民族同化之後,逐漸融合逐漸磨合而成的一個嶄新的民族。[3]袈由此可見,在中國由於地域的同一,民族間的混居,以及共同的語言,我國的眾多民族在漫長的意識演變過程中漸漸融合成一個整體,一個有著統一的語言,但各地又有著不同風俗、特色的民族——中華民族。芃肁1.2從民族的形成條件分析民族融合蝿民族的同化就意味著一個新的民族的形成,所以了解民族的形成對於研究民族同化至關重要。罿蚆民族形成的條件:薁(一)社會生產力的發展是民族形成的決定性因素。薀到原始社會末期,隨著社會生產力的發展先後發生了兩次社會大分工。第一次社會大分工,即遊牧部落從野蠻人群中分離出來,由此產生了,產生了畜牧業和農業。到了野蠻時代高層階段,人類發明了鐵製工具,生產力的發展有了新的飛躍,使手工業從農業中分離出來,這便是第二次社會大分工。兩次社會大分工促進了社會生產力的發展,導致了私有製、產品交換、階級分化的出現,並加速了氏族部落的瓦解,為從部落發展成民族、階級和國家創造了必要的經濟條件。螇隻有社會發展到了這樣的階段,由於它的全部經濟生活條件而必然是社會分裂為階級時,國家就由於這種分裂而成為必要了,新的人們共同體民族也就由於這種社會條件而成為必然了。螄也就是說,如果想要民族同化,形成新的共同體民族,社會生產力的發展必不可少。那麽,中華民族的形成與中國的經濟水平的發展息息相關。芄(二)地緣關 內容來自淘豆網www.pxgshyyjh.com轉載請標明出處.